前言:马平时是非常安静的,当听到马叫的时候,那就是它在表达什么。受惊或受伤的马会长鸣,公马与母马调情时也会;痛苦的时候会嘶吼;喷气是因为不安或兴奋;低鸣是友善的声音;咕噜、叹气、吹气等都是与人或另一匹马沟通的声音。马有自己的语言表达。当我们走进西方国家的历史文明中,有关马文化的传播同样无处不在,穿插在各个民族、各个国家之中,从不间断地书写着城市马语。

关于名马在历史中的作用,有《史记·殷本纪》载:“求美女、奇物、善马以献纣,纣乃赦西伯。”其善马也许就专指西域宝马。《太公六韬》中“商王拘周伯昌于羑里,太公与散宜生以千金镒,求天下珍物,以免君之罪;于是得犬戎氏文马,毫毛朱鬣,目如黄金,名鸡斯之乘,以献商王。”其中形象的比喻,注解了以上的历史文献,并证明中亚宝马是商、周王室公认的珍宝。

苏格兰“马形水鬼”雕塑

位于英国苏格兰福尔柯克的“马形水鬼”是高30米的马头雕塑 ,也是世界上最大的马形雕塑。这组巨大马雕由艺术家安迪·斯科特操刀,为的是歌颂在苏格拉工业化进程中扮演过重要角色的马匹。

马雕被命名为“马形水鬼”,来源于凯尔特传说中栖息在河流湖泊边传说中的马群。雕塑由一个复杂的钢铁框架支撑起来,马雕上的图案是用不锈钢建造的。每到夜晚,在聚光灯的照射下马雕一起发光,甚是震撼。

勃兰登堡门上的胜利女神

勃兰登堡门始建于普鲁士王国初期,在普鲁士王国鼎盛时期扩建,1791年竣工,至今已有200多年。勃兰登堡门以古希腊柱廊式城门,庄严肃穆,巍峨壮丽,充分显示了当时处于鼎盛时期的普鲁士国王的威严。勃兰登堡门上安放着一尊“胜利女神四马战车”雕像,胜利女神张开翅膀,手持花环的权杖,驾着四马战车面向柏林城内,象征着凯旋归来。

在普鲁士人将胜利女神安置到勃兰登堡门的那一年,即1793年,普鲁士加入了对坑拿破仑的反法同盟。当时的法兰西在拿破仑的率领下,横扫欧洲,所向无敌。普鲁士在经历了几次战役后,几乎全军覆没。1806年10月27日,拿破仑骑着战马率领法国军队,以征服者的身份经过此门,进驻柏林。在准备返回巴黎时,拿破仑命令士兵将勃兰登堡门上的胜利女神雕像拆下了,作为战利品运回了巴黎。

1814年,在拿破仑还没来得及安置这樽胜利女神雕像时,反法联军便占领巴黎,拿破仑宣布无条件投降。普鲁士将军布吕歇尔将胜利女神从巴黎运回了柏林,重新安放于勃兰登堡门之上。

“胜利女神”的失而复得,标志着普鲁士国王的重新崛起。在胜利女神回归不到60年后,普鲁士在俾斯麦的带领下击败了拿破仑三世带领的法国,取得了著名的普法战争的胜利。当时的普鲁士国王威廉一世在巴黎凡尔赛宫举行加冕仪式,成为德意志帝国第一位皇帝。这也标着德国历史上第一个真正意义上的统一国家的成立,德国统一的历史从此刻算起。

德累斯顿的金色骑士