前言：马平时是非常安静的，当听到马叫的时候，那就是它在表达什么。受惊或受伤的马会长鸣，公马与母马调情时也会；痛苦的时候会嘶吼；喷气是因为不安或兴奋；低鸣是友善的声音；咕噜、叹气、吹气等都是与人或另一匹马沟通的声音。马有自己的语言表达。当我们走进西方国家的历史文明中，有关马文化的传播同样无处不在，穿插在各个民族、各个国家之中，从不间断地书写着城市马语。

关于名马在历史中的作用，有《史记·殷本纪》载：“求美女、奇物、善马以献纣，纣乃赦西伯。”其善马也许就专指西域宝马。《太公六韬》中“商王拘周伯昌于羑里，太公与散宜生以千金镒，求天下珍物，以免君之罪；于是得犬戎氏文马，毫毛朱鬣，目如黄金，名鸡斯之乘，以献商王。”其中形象的比喻，注解了以上的历史文献，并证明中亚宝马是商、周王室公认的珍宝。

苏格兰“马形水鬼”雕塑

位于英国苏格兰福尔柯克的“马形水鬼”是高30米的马头雕塑 ，也是世界上最大的马形雕塑。这组巨大马雕由艺术家安迪·斯科特操刀，为的是歌颂在苏格拉工业化进程中扮演过重要角色的马匹。

马雕被命名为“马形水鬼”，来源于凯尔特传说中栖息在河流湖泊边传说中的马群。雕塑由一个复杂的钢铁框架支撑起来，马雕上的图案是用不锈钢建造的。每到夜晚，在聚光灯的照射下马雕一起发光，甚是震撼。

勃兰登堡门上的胜利女神

勃兰登堡门始建于普鲁士王国初期，在普鲁士王国鼎盛时期扩建，1791年竣工，至今已有200多年。勃兰登堡门以古希腊柱廊式城门，庄严肃穆，巍峨壮丽，充分显示了当时处于鼎盛时期的普鲁士国王的威严。勃兰登堡门上安放着一尊“胜利女神四马战车”雕像，胜利女神张开翅膀，手持花环的权杖，驾着四马战车面向柏林城内，象征着凯旋归来。

在普鲁士人将胜利女神安置到勃兰登堡门的那一年，即1793年，普鲁士加入了对坑拿破仑的反法同盟。当时的法兰西在拿破仑的率领下，横扫欧洲，所向无敌。普鲁士在经历了几次战役后，几乎全军覆没。1806年10月27日，拿破仑骑着战马率领法国军队，以征服者的身份经过此门，进驻柏林。在准备返回巴黎时，拿破仑命令士兵将勃兰登堡门上的胜利女神雕像拆下了，作为战利品运回了巴黎。

1814年，在拿破仑还没来得及安置这樽胜利女神雕像时，反法联军便占领巴黎，拿破仑宣布无条件投降。普鲁士将军布吕歇尔将胜利女神从巴黎运回了柏林，重新安放于勃兰登堡门之上。

“胜利女神”的失而复得，标志着普鲁士国王的重新崛起。在胜利女神回归不到60年后，普鲁士在俾斯麦的带领下击败了拿破仑三世带领的法国，取得了著名的普法战争的胜利。当时的普鲁士国王威廉一世在巴黎凡尔赛宫举行加冕仪式，成为德意志帝国第一位皇帝。这也标着德国历史上第一个真正意义上的统一国家的成立，德国统一的历史从此刻算起。

德累斯顿的金色骑士